好嘞，这篇东西希望能合你胃口，咱们不走寻常路，聊聊国庆四川的人海这本经

有人看的是风景，我看的是人海里的众生相**

朋友们，刚过去的这个国庆，你去了哪儿？或者说,你被人潮挤在了哪儿？

反正我是又爱又恨地把自己扔进了四川的人海里，别问我为什么如此想不开，非要赶在祖国母亲生日的档口去凑这个热闹，大概是一种执念吧，总觉得秋天的四川，那片山那汪水，少了鼎沸的人声,味儿就不对了。

官方数据你们可能也看了，全省接待了五千多万人，五千多万是什么概念？我站在成都春熙路的天桥上往下看，黑压压的一片，像一锅煮沸了的人肉饺子，那种视觉冲击力，比任何数字都来得直接和生猛，那一刻，我脑子里冒出一句特矫情的话：人们常说的“人山人海”，原来是有形状、有声音、有气味的，它的形状是流动的、黏稠的；它的声音是600分贝的嘈杂，混合着各地方言、孩子的哭闹、小贩的叫卖；它的气味就更复杂了，是汗味、香水味、烤串味和一种说不清道不明的集体荷尔*味。

我这次的路线很常规，成都——乐山——再绕回成都周边的小镇，但就像我一个朋友说的，旅行这事儿，重要的不是去哪儿，是你自己那双眼睛，我尽量在同样常规的景区里,看点不那么常规的东西。

先说乐山大佛，我去的已经算早了，但排队下九曲栈道的队伍，已经蜿蜒得像没有尽头，隔壁一位大哥操着纯正的京片子跟他媳妇儿抱怨：“嚯，这哪儿是看佛啊，这是让佛检阅咱们呢！”我听了直乐，太形象了，我们就像一支打了败仗、丢盔弃甲的队伍，缓慢地、身不由己地往前挪，每个人都举着手机，对准那尊千年的大佛，他在想什么呢？千百年来，他看着江水涨落，看着朝代更迭，如今又看着这乌泱泱的、举着发光小方块的现代人，心里会不会也有点烦？觉得我们这些子孙后代，话太多,也太能挤了。

但这“挤”，有时也能挤出点别样的温情，在佛脚下的一个角落，我看到一对老夫妻，头发都花白了，老爷子颤颤巍巍地举着一个老式数码相机，对着老伴儿说：“你往左站点，对，把那个佛头拍进去。”老太太就笑眯眯的，听话地挪着小碎步，周围是山呼海啸的年轻人，是各种精心设计的自拍杆和云台，但他们俩，就安安静静地守着自己那个小小的取景框，那一刻，我觉得，这或许就是普通人的浪漫吧，再汹涌的人潮，也吞没不了你想为在意的人,认认真真拍张照的那份心。

然后我果断逃离了“主战场”，一头扎进了眉山的一个不知名小镇，这里的街道和乐山完全是两个极端，安静得让人一时半会儿不适应，空气里弥漫着一股桂花和某种煎饼混合在一起的甜香，一个卖炸洋芋的嬢嬢，一边手脚麻利地给洋芋翻着身，一边跟我碎碎念：“这几天城里头肯定闹热惨了（热闹极了）撒，我们这儿就清静，安逸。” 她脸上那种安逸的表情，混杂着一点点被时代和游客大军“遗忘”的庆幸与小小的失落，很真实，很动人，这才是生活本来的样子，它不在九寨沟的五彩池里，就在这嬢嬢油渍麻花的围裙上,在这条没人来人往的老街里。

回到家，翻看着相机里的照片，长焦镜头里，全是放大的表情，有情侣在宽窄巷子里因为拍照角度吵架的嗔怒，有小孩第一次看到大熊猫时张大了嘴巴的狂喜，更多的是面无表情的疲惫，那是一种属于现代都市人的、高度同质化的疲惫。

我们到底为什么要旅行呢？是为了在朋友圈凑齐九宫格，证明“我来过”？还是为了在日复一日的苍白生活里，通过强行改变物理坐标，来为自己制造一点“生活在别处”的新鲜感？想了很久，我也没有标准答案,也许都有吧。

这趟国庆四川行，我没有被任何一处风景真正“震撼”到心灵，但回来之后，脑海里挥之不去的，恰恰是那些由千万个陌生人共同构成的、喧闹而真实的人间图景，我想，这才是节日的另一面吧，它不是某个地理上的远方，它就是我们热腾腾的、乱糟糟的、同时又充满韧劲的日子本身，那些人看的是远方的风景，而我，好像看了一场更扎实的、人”的风景，这票价值了，但明年国庆，我大概率还是会选择在家躺平，嗯,大概率吧。

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